以下は小説のレイアウトをカスタマイズした結果のサンプルです。こちらでレイアウトが調節できます。
　詳しくはこちらのブログ記事にて。


　　　　　譯者の前置

　余は、先年不思議なる一篇《ぺん》の事實談を非小説と題して掲載せしが、其中《そのなか》に堀井紳士《ほりゐしんし》（モシウー、ヘリー）なる者が死して、其後《そののち》蘇生せし事を記したり。當時、讀者中には之を事實に遠しと爲し、一旦死して醫學士にまで死人なりと認定せられた者が生返る筈なしと云ひ、遙々《はる／″＼》書を寄せて小史《せうし》を詰《なじ》る者も有り、所々に非難の聲《こゑ》を聞きしが事實却《かへつ》て小説よりも奇なりとは茲《ここ》の事なり。死せしと見えて死せしに非《あら》ず、暫しが程、命を停止せられ居者《ゐるもの》なり。其例《そのためし》は種々《しゆじゆ》ありと見え、屡々《しばしば》洋書に散見する所なるが、中にも米國文學家故アラン、ポー氏の記す所の如きは、英學者の大抵讀みて知れる所なれば、余は同氏の記事を例に引き斯《かゝ》る事も有りと答へて言解《いひと》きたり。
　後《の》ち余、彼の實歴鐵假面《じつれきてつかめん》を譯するに當り、又《また》オービリエー（帶里谷《おびりや》が［＃「帶里谷が」は底本では「帝里谷が」］蓄骨洞《かたこむ》より骸骨と爲りて生返りたる一節あり。曾《かつ》て讀みたるボアゴべー氏の大復讐と云へる小説にも、ゴントラン、ド、ケルガスなる者が地底より蘇生し來りて舊情婦《きふじやうふ》を瑞西《すゐつる》の山巓《さんてん》にて救ふの一條《でう》あり。余も幾分かは心に迷ひしが讀者も亦迷へるならんと察せられる。
　然れども是等は孰《いづ》れも、一昔しの事にして、近來斯る例《ためし》は無きや若《も》し有らば其顛末を知り度《た》しと思ひ、之を醫士某氏に問ひたる所、蘇生の例《れい》は時々に在り、其最も近きものは千八百八十四年（明治十七年）伊國《いこく》にて惡疫の流行せしとき、之に傳染《でんせん》して死したる一人《にん》墳墓の底より生來《いきかへ》りたる一例ありと云へり。其生來《いきゝた》りたるは何と云ふ人なるやと問ひたるに、ネープル府の貴族、ハビョ、ローマナイ氏なりと答へたり。
　此人《このひと》愼《しん》に生復《いきかへ》り今も猶ほ生存《いきながら》へて居るならば、定めし何か此人が其後に自《みづから》書記《かきしる》したる文章ある可《べ》し、他人の書きたる者は當《あ》てに成らぬ故當人自ら書きたる者は無きやと問ひたるに、件の醫士は知らず答へ唯《た》だ、此頃《このごろ》の西洋醫事新誌に雜報として記したるを見たるものと云へり。依《よつ》て余は其新誌を借受けて讀みたるに、左《さ》の如く記しありたり。
　或《あ》る天然の作用に由《よ》り一時生命を停止せられ全くの死人と爲り或時《あるとき》を經て生返るの例《れい》は、最早《もは》や事々《こと／″＼》しく記す迄も無けれど是も其一《そのいち》か八十四年の流行病で死去したる伊國の貴族ハビョ、ローマナイ氏は何時の間にやら蘇生したる事實確《たしか》なり其後、ネープル府にて社會の上下を驚《おどろか》したる大事件も實は氏の關《くわん》したる所なりと云ふ。
　唯是《ただこれ》だけのことなれば余は殆ど失望せしも、猶ほ念の爲めに西洋の書肆《しよし》に書簡《てがみ》を送り、何かハビョ、ローマナイと云《いへ》る人の著したる書は無きや廣く其地《そのち》の書店にて搜索し呉《く》れと言送《いひおく》りたるに幾程も無く返事を得たり。曰くローマナイ氏は目下其自傳《もくかそのじでん》を著作中なり、脱稿次第當店にて出版するの約束ゆゑ其節は直ちにお送り申《まを》さん。但《ただし》代價《だいか》幾何《いくばく》其節までにお送り被下度云々《くだされたくうんぬん》、余は嬉しさ堪《た》へず、首を長くして待ち居たるに此頃の便船にて右の書を送り來れり。開きて見れば氏が死する前より生返りたる後の事件をまで記したる者にして、其生返る有樣は彼の帶里谷《おびりや》が蓄骨洞《かたこむ》を出《いづ》る時の有樣と略《ほ》ぼ同樣なれど、全篇の記事は實に人情の極致を畫《ゑが》きたる者なり。之を架空の小説に比すれば目を眩《くらま》する如き波瀾《はらん》は無けれど、小説家の誰しも描《ゑが》かんと欲して今だ畫《ゑが》くを得ざる所の者なり。「平凡にして而《しか》も無類」（Plain but original）とは此種《このしゆ》の趣向のことを云ふ可きか、余は英米の小説も、佛國《ふつこく》の小説も、露國《ろこく》の小説も、獨逸《どいつ》の小説も多少は讀《よみ》たれど、此書の如く讀終りたる後無情の感に堪へざる者を讀し事なし、伊國人は多恨多涙《たこんたるい》にして而も執念深しと聞きたるが、多恨の人にして初めて此種の事を爲す可し。讀みて面白からずと云ふ人も有らん、痴情に過ぐると云ふ人も有らん、世間に有り勝《がち》の事のみと笑ふも有らん。然り有勝《ありがち》の事なれど其事實は無類なり。唯だ拙劣なる譯文を以て原書の趣味を抹殺するは余の甚《はなは》だ耻《はぢ》る所なれど、事實を報道する雜報なりと見給はば架空の作り物語よりは寧《むし》ろ新聞紙の本職に近しと云ふを得んか。

---